en présence de l’auteur:
L'expérience atteste que la voix est intimement liée à la parole et au sujet parlant. Pourtant, dans cette parole même, la voix tend à se délier du discours et à faire entendre sa résonance propre. Telle est la voix déliée. C'est la voix appelante dont l'intonation résonne dans le sujet pour requérir de lui qu'il s'arrache aux arguties du discours. C'est aussi la voix chantante qui cherche à s'affranchir de la parole pour jouir librement d'elle-même. De diverses manières, la voix déliée met en jeu la jouissance de ce que Lacan nommait la « pulsion invocante » : voix cruelle de l'injonction morale, voix de la dette de l'existence, voix de la jouissance musicale ... Ce sont ces diverses modalités de la voix qui sont ici explorées en compagnie de Platon, Rousseau, Kant, Hegel, Kierkegaard, Lacan, Mozart, Leibniz, Bach ...
En partenariat avec la MESHS, l’EGID, Eurasanté et le CHRU
Pour le malade, la maladie est ce qui l'individualise. Elle reste attachée à son expérience. La médecine quant à elle, traite essentiellement le symptôme, l'universel au-delà du particulier et du patient lui-même. Le rôle du médecin, du praticien hospitalier demeure certes bien de soigner en général, mais d'accompagner aussi l'expérience de la maladie comme une expérience propre, individuelle et constituante. La médecine personnalisée se doit de prendre en compte cette perspective proprement vivante et non technicienne du soin. Le diabète, maladie de longue durée, maladie « à vivre », constituera un exemple privilégié de cette cohabitation durable entre pathologie et vie ordinaire.
En présence des auteurs :
La question de la musique n'est pas celle d'une sphère séparée. Chez Adorno, elle relève d'une position globale, celle de la philosophie dans son rapport au XXe siècle. » écrit Anne Boissière. De son côté, Catherine Kintzler écrit : « L'opéra classique français était enraciné dans le terrain d'une très grande philosophie », et d'ajouter que Rousseau, pour en saper les fondements, pouvait s'autoriser d'une grande philosophie : la sienne. Ainsi la question de la musique n'est pas et n'a jamais été insulaire. Mais son lien à la philosophie demande une exigence méthodologique attentive au détail et au concret des œuvres. Aucune philosophie « clés en mains » n'est en mesure d'éclairer la musique ou l'opéra : ce sont au contraire les questions musicales et théâtrales, prises au sérieux et au plus près, qui requièrent la constitution (ou la reconstitution) point par point d'une philosophie, révélant ainsi l'omniprésence et la puissance de la pensée.
