en présence de l’auteur:
De quoi le nom de Sade est il l’emblème ou le fétiche pour le 20e siècle ? Pourquoi le siècle dernier s’est-il emparé de cette œuvre et de cette écriture ? Eric Marty relit toute la modernité à travers les avatars des lectures successives de Sade. Tendues entre les analyses d’Adorno (1947) et le film de Pasolini ( Salo 1975), les lectures de Blanchot, Bataille, Klossowski, Lacan, Foucault, Deleuze, Barthes, ont tenté de se mesurer à Sade : humanisme et « progressisme » contemporains sont mis à l’épreuve de la cruauté et de la radicalité de Sade. Tantôt rapporté à l’horreur nazie, tantôt campé comme notre « prochain », Sade a été pour la philosophie contemporaine la figure énigmatique de « l’anarchiste de pouvoir ».
en présence de l’auteur:
Deux psychanalystes ont interrogé Jean-Claude Milner sur son parcours et sur la place que Jacques Lacan y a tenue. En répondant à leurs questions, Jean-Claude Milner a été amené à réexaminer ses propres positions sur la linguistique et sur la science moderne, sur sa théorie des noms et en particulier du nom juif, sur la transformation des relations entre capitalisme et bourgeoisie, sur la Révolution et sur la politique. Il est apparu que le nom de Lacan était mentionné à chaque étape. Jean-Claude Milner a eu ainsi l’occasion de mieux préciser sa dette: Lacan, selon lui, doit fonctionner comme un opérateur de clarté, non d’obscurité.
