Dimanche 22 novembre
Politique et maîtrise du temps
- Franck Fischbach,
Philosophe et historien de la philosophie, professeur à l’Université de Nice Sophia Antipolis
A notamment publié : Sans Objet : capitalisme, subjectivité, aliénation (Vrin) ; Manifeste pour une philosophie sociale (La Découverte), (traduction) Les pathologies de la liberté de Axel Honneth (La Découverte) - Sébastien Caré,
Docteur en sciences politiques, membre du Centre d’Études et de Recherches Autour de la Démocratie (CERAD) de l’Université Rennes I
A notamment publié : La pensée libertarienne. Genèse, fondements et horizons d’une utopie libérale (PUF) - Jacques Taminiaux,
Philosophe, professeur à l’Université Catholique de Louvain et au Boston College
A notamment publié : Maillons herméneutiques : études de poétique, de politique et de phénoménologie (PUF) ; La fille de Thrace et le penseur professionnel : Arendt et Heidegger (Payot) - Jacques de Saint Victor,
Historien et écrivain, maître de conférences à l’université Paris VIII
a récemment publié : Il faut sauver le petit-bourgeois (PUF), Les racines de la liberté. Le débat français oublié : 1689-1789 (Perrin), Mafia : l’industrie de la peur (éd. Du Rocher) - Modérateur : Yves-Charles Zarka,
Philosophe et historien de la pensée politique, professeur à l’université Paris Descartes Sorbonne, directeur de la revue Cités et directeur de collections aux Presses Universitaires de France
La politique a un rapport essentiel au temps, parce qu'elle est liée à l'action et à l'occasion. C'est pourquoi le rapport au temps est également inscrit dans la vertu politique par excellence : la prudence (phronesis). On peut même aller plus loin et dire qu'il est possible de distinguer les régimes politiques selon leur régime de temporalité. La démocratie suppose une fixation du temps (d'un mandat, d'une élection, etc.), par conséquent une prise en considération de l'irréductibilité du temps, des délais liés aux procédures. En revanche plus un régime est autocratique (despotique, tyrannique ou totalitaire) plus il prétend à une maîtrise complète du temps par la volonté. S'ouvre ainsi un espace d'interrogation à partir duquel l'exercice du pouvoir peut être considéré de manière renouvelée.
En partenariat avec le Goethe Institut.
- Projection de : Lieu et temps sans raison sont violence, film d’Alexander Kluge (« Ort und Zeit ohne Grund ist Gewalt » - Allemagne, 6 minutes, 1998)
Six minutes de variations, comme le dit le sous-titre du film, sur des « phrases mystérieuses d’Aristote à Heidegger ». La première : « Un lieu est incompréhensible si on ne comprend pas son mouvement » (Aristote) …
- Projection de : Spinoza et les modes de Dieu, film d’Alexander Kluge (Spinoza und die Modi Gottes – Allemagne, 15 minutes, 2007)
« Etre antiautoritaire au nom de Dieu : telle est l’attitude de Spinoza ». Alexander Kluge sollicite de Stefano Bonaga, de l’Université de Bologne, cette analyse des « modes de Dieu » dans la pensée de Spinoza. Un film où on apprend qu’Hegel « a occupé tous les postes budgétaires ».
Berlin au miroir de la littérature
En partenariat avec le Goethe Institut de Lille
- Monika Maron,
Romancière allemande, originaire de Berlin-Est
A notamment publié (ouvrages traduits en français) : Le malentendu (Serpent à plumes) ; Animal triste (Albin Michel) ; Rue du Silence n°6 (Fayard) ; La transfuge (Fayard) - Présentation : Christine Meyer,
Maîtresse de conférences en littérature allemande à l’Université de Picardie - Interprète : Vincent von Wroblewsky,
Philosophe, écrivain, traducteur de Sartre en Allemagne
A notamment publié : Pourquoi Sartre ? (Le bord de l’eau) ; Un étrange amour. Être juif en RDA (Honoré Champion)
Vivant à l’Est et publiant à l’Ouest, Monika Maron fut une « passeuse » entre les deux Allemagnes avant de quitter la RDA en 1988. Après la chute du Mur, elle continue de faire entendre sa voix souvent discordante sur toutes les questions d’actualité : bilan du communisme, conditions de la Réunification, tensions entre les nouveaux citoyens de RFA et les anciens, place de la mémoire du nazisme dans l’Allemagne réunifiée, problème de l’identité nationale. Se défiant des idéologies et des réflexes collectifs, elle cherche sa vérité personnelle en ramenant ces problèmes politiques à leur dimension humaine. Inversement, ses romans montrent des personnages imbriqués dans l’histoire et aux prises avec le monde, confrontés à des questions de liberté individuelle, de choix et de responsabilité.
Berlin, 20 ans après la chute du mur
En partenariat avec l’association Signes de Sens, et la ville de Tourcoing. Rencontre tra-
duites en Langue des Signes Française.
- Président : Gunter Gebauer,
Professeur de sociologie et de philosophie à l’Université libre de Berlin
A notamment publié : (avec Christophe Wulf) Mimésis – Culture Art Société (Cerf) ; (Collectif) Pierre Bourdieu, théorie et pratique. Perspectives franco-allemandes (La Découverte) - Jérôme Vaillant,
Professeur de civilisation allemande à l’Université Lille III, rédacteur en chef de la revue Allemagne d’aujourd’hui aux Presses Universitaire du Septentrion
A notamment publié : La réforme du fédéralisme allemand (Septentrion) - Vincent von Wroblewsky,
Philosophe, écrivain, traducteur de Sartre en Allemagne
A notamment publié : Pourquoi Sartre ? (Le bord de l’eau) ; Un étrange amour. Être juif en RDA (Honoré Champion) - Modérateur : Jean-François Robinet,
Professeur de philosophie en classes préparatoires à Lille
Les faits sont connus : la révolution silencieuse à l'Est et son aboutissement le 9 novembre 1989. Depuis Berlin est en pleine restructuration. Comment les Berlinois vivent-ils au quotidien dans leur nouvel espace ? Comment la ville de Berlin aborde-t-elle son histoire et celle de l’Allemagne à travers ses monuments, ses musées, ses descriptifs ? Comment Berlin, nouvelle capitale d’une nation souveraine, se rapporte-t-elle désormais à l’Europe et au monde ?