Samedi 14 novembre
Le livre du courtisan, de Baldassare Castiglione (Flammarion), ou L’art d’user du monde et du temps
- Alain Pons,
Philosophe, historien des idées politiques, traducteur, professeur émérite de l’Université Paris X Nanterre
A notamment traduit et présenté : Le livre du courtisan de Baldassare Castglione (Ivréa) - Maria Teresa Ricci,
Chercheur, Centre d’Etudes Supérieures de la Renaissance, Université de Tours
A notamment publié : Du cortegiano au discreto. L’homme accompli chez Castiglione et Gracian : pour une contribution à l’histoire de l’honnête homme (Champion) ; article «La vieillesse »dans Le livre du courtisan de Baldassare Castiglione (in Figures du vieillir, Presses Universitaires Blaise Pascal) ; La grâce et la sprezzatura chez Baldassar Castiglione (in B. H. R., Droz) - Modérateur : Gérard Briche,
Professeur de philosophie à l’ERSEP de Tourcoing
La figure du courtisan telle qu’elle a été exemplairement mise en place par Baldassare Castigione est celle d’un homme dont le rapport au temps se caractérise par l’art d’en user avec finesse. Savoir percevoir le juste moment de la parole et de l’action, savoir faire – et savoir ne rien faire… Un art du monde donc, de plus en plus rare aujourd’hui.
Temps historique, temps messianique (Nouvelles éditions Lignes, 2008)
- Danielle Cohen-Levinas,
Professeur de philosophie contemporaine et d’esthétique musicale à l’Université Paris IV - Sorbonne
A notamment publié : Emmanuel Levinas et les territoires de la pensée (PUF) ; (avec Shmuel Trigano) Emmanuel Lévinas et les théologies (In Press) ; (à paraître) Le siècle de Schoenberg (Hermann) ; a coordonné un n° de la revue Lignes (automne 2008) sur Temps historique, temps messianique - Gérard Bensussan,
Chercheur au CNRS, professeur de philosophie à l’Université de Strasbourg
A notamment publié : Dans la forme du monde : sur Franck Rosenzweig (Hermann) ; Ethique et expérience : Levinas politique (la Phocide) ; Le temps messianique. Temps historique et temps vécu (Vrin) ; Marx le sortant (Hermann) - Marc Goldschmit,
Docteur et agrégé dephilosophie, enseigne à l’IUFM Nord-Pas-de-Calais et à l’Université Lille III
A notamment écrit : Une langue à venir : Derrida, l’écriture hyperbolique (Lignes) ; L'écriture du messianique. La philosophie secrète de Walter Benjamin (à paraître chez Hermann, courant 2010) - Modérateur : Aliocha Wald Lasowski,
Philosophe, enseignant à l’Institut Catholique de Lille
Comment penser l'articulation entre d'une part le temps historique, ou les philosophies de l'histoire, et d'autre part le temps messianique, la temporalité vécue et sa conscience intime ? Cette réflexion déjoue-t-elle les oppositions entre objectivité et subjectivité, histoire et expérience, longue durée et souffrance vive ?
Les transformations silencieuses (Grasset, 2009)
En présence de l’auteur :
- François Jullien,
Philosophe et sinologue, professeur à l’Université Paris VII, membre de l’Institut Universitaire de France, dirige l’Institut de la pensée contemporaine
A notamment publié : L’invention de l’idéal et le destin de l’Europe (Seuil) ;Du « temps », éléments d’une philosophie du vivre (Grasset) , Si parler va sans dire. Du logos et d’autres ressources (Seuil) ; De l’universel, de l’uniforme, du commun et du dialogue entre les cultures (Fayard) - Présentation : Jean-Jacques Melloul,
Professeur en première supérieure au Lycée Faidherbe de Lille
Pour porter un regard neuf sur soi, pour mettre à jour ses impensés il faut parfois se décaler. D’où l’intérêt d’un détour par la pensée chinoise pour faire apparaître par l’écart ainsi construit une autre pensée du temps et des transformations .
Retour sur la question juive (Albin Michel, 2009)
En présence de l’auteur :
- Elisabeth Roudinesco,
Psychanalyste, historienne de la psychanalyse, directrice de recherches à l'université de Paris-VII, vice-présidente de la Société internationale de la psychiatrie et de la psychanalyse, chargée de conférences à l’Ecole pratique des hautes études (IVè section)
A notamment publié : La part obscure de nous-même : une histoire des pervers (Albin Michel) ; Histoire de la psychanalyse en France, 2 volumes (Fayard) ; Pourquoi tant de haine ? Anatomie du livre noir de la psychanalyse (Navarin) - Présentation : Elisabeth de Fontenay,
Professeur honoraire à l’université Paris Sorbonne
Que signifie être Juif et qu’est-ce qu’un antisémite ? Pourquoi faut-il que, périodiquement, l’énigme attachée à l’identité des fondateurs du premier monothéisme soit l’objet de telles passions ? Retour à la question juive, donc. Pour bien distinguer, d’abord, l’antijudaïsme médiéval (persécuteur) de l’antijudaïsme des Lumières (émancipateur). Pour passer ensuite en revue les grandes étapes de la constitution de l’antisémitisme en Europe. Puis, pour assister, entre Vienne et Paris, à la naissance de l’idée sioniste - et à sa réception dans les pays arabes et au sein de la diaspora. « Juif universel » contre « Juif de territoire », tel est désormais le couple autour duquel s’organise le débat, auquel Freud et Jung apportent une contribution décisive. Le voici bientôt relancé après la création de l’Etat d’Israël (1948) et le procès Eichmann (1961), tandis que gagne souterrainement l’idée que le génocide est pure invention des Juifs. Et pour finir, ceci : comment expliquer la multiplication, depuis dix ans, des procès intellectuels et littéraires en antisémitisme ?
L’urgence humanitaire
- Michel Agier,
Anthropologue à l'Institut de recherche pour le développement, directeur d'études à l'EHESS, directeur du Centre d'études africaines, membre du conseil d’administration de Médecins sans frontières
A notamment publié : Aux bords du monde, les réfugiés (Flammarion) ; Gérer les indésirables. Des camps de réfugiés au gouvernement humanitaire (Flammarion) - Claude Moncorgé,
Médecin, ancien président de Médecins du Monde, secrétaire général de l’Organisation Panafricaine de lutte contre le SIDA (OPALS) A notamment publié : (a dirigé la publication) Humanitaire (Institut de l’Humanitaire) - Modérateur : Alain Lhomme,
Président de l’association Philolille, professeur de philosophie en première supérieure au lycée Faidherbe de Lille
Comme Michel Agier l’écrit dans son dernier livre Gérer les indésirables, « la vie des réfugiés et la situation des camps sont des modèles d'incertitude. Ce sont des espaces et des populations administrés sur le mode de l'urgence et de l'exception, où le temps s'est comme arrêté pour une durée indéterminée. » La question, à la fois anthropologique et politique, qui se pose pour ces populations est de rompre avec cette problématique de l’urgence et de déterminer, avec elles, comment elles pourront retrouver un avenir.