conférence en ligne sur le site de la MESHS
> ICI
Un player flash est requis pour visionner les vidéos.
La question religieuse s’est trouvée explicitement posée, dans la Caraïbe française, dès le Code Noir. Le catholicisme apparaissait alors comme la voie royale d’une organisation coloniale esclavagiste, à l’opposé des religions afro-descendantes de type vaudou. Inévitablement, l’indépendance de Haïti ne mit pas fin à cette problématique mais, tout au contraire, lui donna une acuité nouvelle. Comment penser, aujourd’hui, le rapport de l’Etat et des religions ?
Un player flash est requis pour visionner les vidéos.
La Grande Caraïbe est une passerelle symbolique entre les deux Amériques, l'Afrique et l'Europe, un Nouveau Monde résultant d’une histoire dont le socle est brutalité et complexité, traite et esclavage. Cet entrechoc, sur un même territoire, d’éléments culturels venus d’horizons divers, ce bouillon civilisationnel sont un atout artistique majeur et singulier. La Caraïbe a vu naître les principales révolutions musicales du XXème siècle. Nous explorerons le laboratoire inédit de création et de re-création musicales que constitue l’espace Caraïbe insulaire et continental : des musiques rurales de marronnage des grandes Antilles (Cuba et Haïti) aux petites Antilles (Guadeloupe et Martinique), jusqu'aux musiques actuelles, qui irriguent de leur vitalité les musiques du Monde : reggae jamaïquain, zouk antillais, champeta colombienne.
